楊字五行屬性應當為木，我們字形上來判斷，楊字是木字旁，字義上看來是樹木名稱。 而其數理筆畫應當為13劃，而不是我們認為8劃，對應五行屬性是木屬性，寓意吉祥，是我國傳統姓氏之一。
二十四節氣，是曆法中表示自然節律變化以及確立" 十二月建 "的特定節令。 二十四節氣準確的反映了自然節律變化，在人們日常生活中發揮了極為重要的作用。 它不僅是指導農耕生產的時間體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。 二十四節氣藴含着悠久的文化內涵和歷史積澱，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。 [1-2] [12] [79] "二十四節氣"是上古農耕文明的產物，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系。 廿四節氣最初是依據 斗轉星移 制定， 北斗七星 循環旋轉，斗柄順時針旋轉一圈為一週期，謂之一"歲"（攝提）；現行的"二十四節氣"是依據太陽在迴歸黃道上的位置制定，即把太陽週年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節氣。
吵架也是一種溝通!. 把握吵架七原則，累積經驗才能心有靈犀. 1. 一次「只吵」一件事，不要把別的事扯進來. 吵架時，有些人會有個壞習慣，什麼事都扯進來；東拉西扯、模糊焦點，沒完沒了。. 或許是因為自知理虧卻不甘認輸，或許只是因為詞窮、氣勢弱 ...
五倫 是指父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友，包括父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信； 八德 是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。 五倫八德，人倫之道也，這是人應當具備的基本道德，為人應該遵守 為人之道 ，人道完成而可達天道矣。 人道不修與禽獸何異。 中文名 五倫八德 屬 性 做人標準 分 類 五倫、八德 相關名詞 天理人慾 目錄 1 做人的標準 2 五倫説明 父子有親 長幼有序 夫婦有別 君臣有義 朋友有信 3 八德 做人的標準 認識超越時空的大自然運行法則，此之謂道； 教導人類如何順從大自然的法則，不違越的做人，此之謂德。 周朝 ，享國八百年，就是實施 仁政 ，以五倫"，"八德"來治理天下!
然而其中具代表性的神祇便是「陰陽司公」，有著一半黑一半白的臉孔，代表著陰陽兩界，善惡分明，而祂也是橫跨陰陽兩界的神祇，負責協助司法神祇審理兩界案情，也因此還有著城隍爺秘書長之稱。 陰陽司公為司法神（圖／寶島神很大）...
醫師表示，當頸部肌膚經常受到擠壓時，就有可能會加速紋路產生，屬於姿勢型頸紋，建議透過適當的保濕、防曬、伸展、按摩，來達到改善的效果；此外，也可以透過醫學治療得到改善，建議可以諮詢醫師。. 隨著年齡增長肌膚也會老化，「頸紋」主要是因為 ...
[1] 案《歸藏》之名，現存文獻最早見載於《 周禮 》和《 山海經 》。 《周禮·春官·大卜》："（大卜）掌三《易》之法：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。 "《連山》《歸藏》是中國古文化的典籍，歷來人們認為它們是《周易》的前身。 [2-3] 中文名 歸藏 作 者 據傳為天皇氏所作 其它相關 《連山》，《周易》 目錄 1 三易 2 研究 3 現況 4 易理 5 發展 歸藏 三易 編輯 《歸藏》是 三易 之一，《 周禮 ·春官》曰：" 太卜 掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。 其 經卦 皆八，其別皆六十有四。 "意思是説《 連山 》《歸藏》（現已出土發現）《 周易 》是三種不同的占筮方法，但都是由8個經卦重疊出的64個別卦組成的。
文房四寶，是中國獨有的書法繪畫工具 (書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。 文房四寶之名，起源於 南北朝 時期。 歷史上，"文房四寶"所指之物屢有變化。 在 南唐 時，"文房四寶"特指 安徽 宣城 諸葛筆 、 安徽 徽州李廷圭墨、 安徽 徽州 澄心堂紙 、 安徽 徽州婺源龍尾硯。 自宋朝以來"文房四寶"則特指 宣筆 （安徽宣城）、 徽墨 （安徽徽州 歙縣 ）、宣紙（安徽宣城 涇縣 ）、 歙硯 （安徽徽州 歙縣 ）、 洮硯 （ 甘肅 卓尼縣 ）、 端硯 （廣東 肇慶 ，古稱 端州 ）。 元代以後， 湖筆 （浙江 湖州 ）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。 中文名 文房四寶 包 含 筆、墨、紙、硯 原產地 安徽 代 表 宣筆、徽墨、宣紙、歙硯 出 處 《文房四寶譜》 起源時期 南北朝時期
家裡出現很多螞蟻，不一定是環境太髒，也可能是天氣潮濕所致。 （示意圖／取自photo-ac） 今年夏天特別熱，還有颱風帶來的狂風驟雨，濕熱的天氣讓市民透不過氣之餘，就連昆蟲都捱不住。 早前，有網友在Facebook專頁《香港滅蟲關注組》發文表示，表示家中有螞蟻出沒，更有網友提醒它會咬人。 有滅蟲專家指，除了尋找食物之外，天氣都是牠們入侵家居的原因之一。 [啟動LINE推播]...
楊五行
